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生命三大要素:精、气、神

来源今日头条 作者:admin 2017-09-06 10:38


大家都知道这么一句老话:“人身三宝精气神。”我们平常也经常提到“精气神”。精气神是维持人生命的三大要素,这种说法开始是道家的,后来医家也这么说,最终成为中国人对生命要素的最典型说法。从本质上来说,中国所有的养生活动都是在养精、养气、养神。

中国人认为,精是维持生命的基本物质,气是维持生命的物质能量,神是生命的主宰和生命活力的体现。这三者密不可分,精足了气就旺,气旺了神也就旺了,它们互相影响互相滋生。
精是生命的基础
什么是精?我们先看这个字。它是米字旁加一个青字,青代表读音,米就代表了意思,表明精代表了一种米。什么米呢?它最早的意思是指一种精细的米,对应的词是“粗”。那么在人体上,这个精指什么呢?就是指非常精微的、维持人生命活力的一种基本物质。它不仅包括血液和精液这样的东西,还包括我们吃进去的粮食。
有一个词语叫“水谷精微”,就是说我们吃的粮食和喝的水里都有一种营养成分,这也可以叫做“精”。所以这个精是广义的。狭义的精,是指维持人的最基本活力的一种物质,主管生殖生育和人的生长发育,我们把它叫做“肾精”,就是中医讲的五脏中肾脏所藏的这个精。我们重点来讲这个狭义的精。
中医以及道家,都认为精是最重要的也是最基本的一件法宝。人一生下来精就开始旺了,就像前面讲到的,婴儿阶段是精气最足的阶段。随着身体的生长发育,精气也开始生长了,到了女子14岁、男子16岁的时候,精气非常充盈之后就带来一个东西,叫做“天癸”,有了这个物质就可以生育了。随着年龄的增大,到了女子49岁、男子64岁时,天癸基本就尽了。中医还说,一般人到了50岁左右的时候,肾气开始衰了,五脏之气也就跟着衰了,衰退的最大表现就是肾精的衰少。
所以古人特别重视养精,可以说养精是养生的基础。

气是生命的能量
气是什么呢?我们先看甲骨文的写法,它实际上就像三横,代表的是空中的云气、雾气、露气,就是外在的那些气体。后来这个字的下面又写着个火字,再后来又写个米字。气字下面带个米,说明气和精一样,也是一种物质,可是还有一点区别,精基本上偏向于液体的,而气呢,当然就是气体。
气在人身上是非常重要的,《黄帝内经》中这个气字就出现了三千多次,而中国人说话几乎都离不开一个气字。有一句话叫“人活一口气”,一个人高兴了叫喜气洋洋,发怒了叫怒气冲天,很健康叫神气十足,如果死了呢,那叫断气了。
庄子就说过,“通天下一气耳”,就是天地之间包括万事万物,当然也包括人,就是一个气字,除了气没别的了。气,是生命的一种能量,也是一种物质,还是一种功能,所以有人说,气是物质、信息、能量的三位一体。当然,更偏向能量。在精气神里,气实际上起到中介的作用。就是说,练了精可以化成气,练了气可以化成神,气就是一个桥梁,精里面有气,神里面也有气。
中医认为气有五大作用:第一是推动,也就是说,人的血液精液这些东西是由气来推动的,没有气,生命活动就会静止。第二是温煦,有了气,人体就温暖了。第三是防御,气可以抵御外在邪气。第四是乳养,也就是营养,有一种气叫营气,在血管里面,可以营养血液。第五是气化,气可以变化,精变成气,气变成神,血跟气之间也是可以变化的,叫做“气为血之帅,血为气之母”,气是血的统帅,血又是气的载体,像母亲一样。
中医讲的气主要有六大类。第一类叫元气,是生命的一种原动力,主要藏于肾,它是先天之气,所以又叫真气,是父母的精气相合而成的,来源于遗传。这种气是维持生命的最基本物质,也是一种能量。第二类叫宗气,由后天之气相合而成。后天之气包括呼吸之气和水谷之气,也就是我们呼吸自然界的这种清气,再加上吃进去的那些营养成分。宗气主要聚居在膻中穴,也就是两乳之间,因为这个地方是藏气的,所以又叫气海。
第三类叫营气,主要流动在血管中,起到营养的作用。第四种叫卫气,流动在血管以外,抵御外邪,保卫人的机体,相当于站岗放哨的。第五类叫脏腑之气,中医讲的五脏六腑,不是从形体上说的,而主要是从功能上说的,实际上是讲五脏六腑的功能,就是五脏之气,有心气、肺气、脾气、肝气、肾气。这个脏腑气呢,又分阴气和阳气,比如说肾气,有肾阴、肾阳。第六类叫做经络之气,就是气的通道。所以中医实际上离不开一个“气”字。
养气是养生的关键。古代有一种吐纳之法,也叫调气、行气、食气等,主要是锻炼呼吸。古人认为通过吐纳锻炼,可以吸纳天地精气。1973年出土的长沙马王堆帛书中有一部书叫《 却谷食气 》,专讲养生,介绍了食气的具体方法。后世道教也有“食气者神明而寿”的说法,认为练习吐纳之法,可以延年益寿。

神是生命的主宰
什么叫做神?我们看一看“神”这个字,是示字旁加一个申请的申,申既表示读音又表示意思。这个申字就表示雷电,中间那一竖如果一弯一勾,就是一个电字。所以申最早是指打雷闪电。它快速而迅猛,体现了力量和速度。
那人体上这个神是什么呢?它是指人体的一种活力,是主宰人的一种最基本的东西。广义的神指代的范围很广,比如说这个人神采奕奕;狭义的神是指人的精神意识和思维活动,即通常所说的精神,是中医所说神、魂、魄、意、志五种神志的综合反应。
我们说人修炼锻炼,就古代传下来的这些方法而言,与其说是气功还不如说是神功,因为气都是由这个神来统领的。这种精神的、意识的东西,按照中医的说法,主要是藏于心,即心藏神,“心神”一词就是这么来的。心是主神明的,也就是说心是主意识思维活动的。所以从某种意义上说,养神就是要调心。

小结
精气神三者是有机联系、相辅相成的。当然养精、养气、养神三者也是不可分离的。总而言之,养精是基础,养气是关键,养神是统领。养生的目的其实就是要达到精满、气足、神旺的境界。

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